没有经济的社会是原始社会，没有文化的世界是动物世界。而没有文化的城市，只能是一个区域。没有文化，就托不起一个城市。没有文化的城市，也难以走向永久的辉煌。因为文化是城市的灵魂，决定着城市的品位。

    上饶钟灵毓秀，人文昌盛，素有“富饶之州，信美之郡”的美誉。因“山郁珍奇，上乘富饶”而得名上饶。1800年悠久的历史，积淀着厚重的人文资源和博大精深的文化底蕴，产生了一大批彪炳史册的名人和丰富多彩的特色文化。

    上饶地域文化多种多样，如稻作文化、茶文化、铜文化、红色文化等，但我觉得最能彰显上饶城市魅力，最具代表性和最能唱响上饶文化品牌的上饶地域文化就是：“朱子故里、理学名区”。经过进一步的打造，上饶“朱子故里，理学名区”文化品牌可以同抚州的“才子文化”、吉安的“庐陵文化”、赣州的“江南宋城”、“客家文化”和景德镇的“瓷都文化”一样，成为独具特色的地域文化。我将对“朱子故里，理学名区”唱想上饶文化的可行性略加分析，以求教于同仁。

一、有史可依，有据可证

    一个地方的地域文化不能凭空捏造，主观想像，必须建立在历史积淀的基础上，做到有史可依，有据可证。尽管目前学界对朱熹究竟是属于江西还是福建或是安徽尚存争议，但朱熹的故里为今上饶婺源确是一个不争的事实，达成了共识。朱子先世茶院公朱瑰从唐天佑年间就迁到婺源并定居于此，九世孙为朱熹。朱熹也曾手定《婺源茶院朱氏世谱》，如今在婺源文公山中有朱熹的祖墓，这都足以说明上饶婺源是朱子故里。

    上饶“理学名区”的美誉来自于明代上饶余干县。自两宋以后，上饶特别是余干、鄱阳等地经济繁荣，文教发达，人才辈出。吴孝宗在《余干县学记》所载：“江南人才之盛遂甲于天下，江南既为天下甲，而饶人喜事，又甲于江南”。形成“为父兄者以其子与弟不文为咎，为母妻者以其子与夫不学为辱”的风俗，有了“文化甲江南”之美誉。宋代全国理学家57人，余干县籍的就有赵汝愚、赵汝靓、曹建、饶鲁、柴元裕、刘伯正、柴中行七人，至明代，全国理学家15人，余干有胡居仁和贵州布政使张吉等二人，从而为余干赢得了“理学名区”之荣誉。

二、有重大的国际影响和知名度

    朱熹无疑是孔子之后封建社会后期最有影响的思想家。他的思想致广大，尽精微，综罗百代，是宋代理学的集大成者，构建了一个博大精深的思想体系。他的著作成为南宋后科举考试的法定教材，历经元、明、清三朝，程朱理学成为官方的指导思想，成为中国封建社会后期传统文化的主要代表。其影响远达日本、朝鲜和东南亚等，成为具有世界性影响思想家，被评为世界古代十大思想家之一。

    明代上饶更是理学传播的重要阵地，胡居仁和娄谅创立的“余干之学”是一个重要的理学流派，胡居仁被认为明初诸儒中守朱学之最醇者，万历年间被崇祀孔庙，整个明代能享受此殊荣的只有胡居仁、王阳明等四人，足见其学术思想对后世的影响之深。

    明代“余干之学”的另一位重要理学家就是上饶市区的娄谅，王阳明曾在十七岁时，到上饶来拜其为师。他的孙女娄妃，嫁给了第四代宁王朱宸濠。后宁王起兵谋反，娄妃屡谏不听，最后投水自杀，成为一个颇具传奇色彩的人物。

三、有文物遗存作为实物支撑

    上饶至今保存了大量与朱熹相关的文物古迹。在婺源文公山中有朱熹的祖墓和他回故乡扫墓时亲手种植的16棵杉树，被誉为“江南杉王群”，有他亲书的廉泉和虹井，以及朱熹的墨池、清浊塘等遗址遗迹。同时朱熹的足迹也遍布上饶各地，如与玉山状元汪应辰讲学于玉山的怀玉书院，留有《玉山讲义》，到余干东山书院讲学，今仍有“朱子注《离骚》处”等遗迹，上饶博物馆仍有紫阳遗墨碑，留有朱熹手书的“忠、孝、廉、节”四字真迹。尤其在铅山的鹅湖寺有了朱、吕、二陆的“鹅湖之会”，成为中国哲学史上第一次论辩，专家称为“千古一辩”，有巨大的影响。

    理学以重视文教，兴办书院为其显著特征，上饶有着颇具特色的书院文化。玉山的怀玉书院，余干的东山书院，弋阳的叠山书院，信州区的信江书院。特别是鹅湖书院，因有朱熹、二陆和吕祖谦的“鹅湖之会”和辛弃疾与陈亮的“鹅湖之晤”而闻名全国，成为江西四大书院之一。胡居仁一生致力于讲学，曾创建了余干的礼吾书院、南谷书院，并两次入主白鹿洞书院，制定了著名的《续白鹿洞书院学规》，都彰显了上饶重视文教的风采。现今余干社庚乡胡居仁故居和墓地，信州区还有明代理学家娄谅的故居娄家巷、理学弄等文物。

四、有前期的学术研究成果作保障

    地域文化口号的提出，应该建立在一定的前期科研成果基础上，要有学术研究作为保障，才能顺利地推广并被世人所接受。而对朱子学和宋明理学的研究正是上饶学术领域的强项。特别是以上饶师院为主体，有一批研究朱子学、理学的专家学者，并有着较为丰富的研究成果。上饶师院有朱子学研究所这一专门的研究机构，从1989年开始就与中国社科院历史所合作出版《朱子学刊》，至今共有十七辑，这是国内唯一的专门研究朱熹和宋明理学的学术期刊。已经多次举办纪念朱子的国际学术研讨会，2006年10月还举办了“朱熹与上饶历史文化国际学术研讨会”。在国内外有一定的知名度和学术影响力。“朱子故里，理学名区”作为上饶地域文化的口号，有坚强的学术保障。

五、有现实意义和实际的价值

    理学实质是儒家文化的延续并哲理化，注重探讨自然和人类社会变化的法则，论证伦理纲常，注重内省工夫，寻求治国安邦之道为核心的新儒学，以重建人类的伦理道德、价值理想和精神家园。成为中国后期的官方学术，是中国传统文化的重要组成部分。它所倡导的仁、义、礼、智、信，倡导谦谦君子风度，诚信的社会形象，对人类欲望的适当控制等对当今社会都有一定的价值。特别是新儒学在日本、韩国、新加坡等国的推崇，有的学者甚至提出新儒学是二十一世纪拯救人类灵魂和社会的工具。在东南亚、东亚一些国家有一大批的信奉者。如果打响上饶“朱子故里，理学名区”的口号，使之成为理学的一个发源地，成为“理学的耶路撒冷”，上饶人民也将以醇厚朴素，崇尚道德，讲究诚信的全新形象展现在世界的面前，使上饶成为他们进行文化思想的寻根之地。这样就可以可与当前的文化旅游相结合。旅游是彰显文化的平台，文化是旅游之魂，把深厚的文化底蕴和现代时尚潮流相结合，在提升上饶文化品位的同时，也可产生直接的经济效益。

    总之，文化底蕴要经过长时期的积淀，文化的积淀离不开地域悠久的历史，在上饶1800多年的历史进程中，创造了许多在全国全省都有影响的文明文化，但最具影响和最具特色的是“朱子故里，理学名区”，这是我们上饶文化的金字招牌，是提升上饶城市品位，打造上饶文化品牌有力抓手。

作者：冯会明  上饶师院史地系副主任、副教授。

电话：8154897  

编辑：用心